--> التهذيب » ( 1 / 354 ، 355 ) والخبر أورده ابن أبي حاتم في « العلل » ( 2 / 74 ) وقال : منكر بهذا الإسناد وقال ابن عدي في « الكامل » ( 5 / 287 ) ليس بمحفوظ واختلف فيه على الزهري . قلت « محمد » : قد أخرجه المصنف برقم ( 266 ، 267 ) وسعيد بن منصور في « سننه » ( 169 ) من طريق هشيم قال أخبرنا مخبر عن الزهري عن سالم عن عبد اللّه بن عمر مرفوعا وآفته إبهام شيخ هشيم وسعيد ولا يبعد أن يكون هو أيوب بن سويد الرملي . وأخرجه ابن عدي في « الكامل » ( 5 / 287 ) والعقيلي في « الضعفاء » ( 3 / 15 ) من طريق عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا ، وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان قد نقل الذهبي في « الميزان » ( 2 / 127 ) فيه قول البخاري : ليس بالقوي عندهم وقال ابن معين : ضعيف . وقال مسلم : ذاهب الحديث ، وقال ابن عدي الضعف على روايته بين وقال عقب روايته : الإسناد منكر . وقال العقيلي في « الضعفاء » - وقد ذكره ضمن مناكيره لا يتابع عليه . وأخرجه المصنف وسيأتي برقم ( 270 ) من طريق بحر بن كنيز عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا وبحر بن كنيز ضعفه الحافظ في التقريب فقال يحيى ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال البخاري ليس بالقوي وقال الدارقطني والنسائي : متروك . وأخرجه المصنف برقم ( 271 ، 271 ، 273 ) من طريق أبي مطرف طلحة بن عبيد اللّه بن كريز الخزاعي وهو ثقة عن الزهري مرسلا وفيه أن مروان أول من أحدث ملك واستغربه ابن كثير في تفسيره » ( 1 / 53 ) جدا حتى ألصق الوهم بالزهري فقال : مروان عنده علم بصحة ما قرأ لم يطلع عليه ابن شهاب . اه وقد توبع طلحة بن عبيد اللّه تابعه يحيى ابن يمان كما عند المصنف برقم ( 269 )